12 oameni de stiinta celebri cu privire la posibilitatea lui Dumnezeu

Astronomul si omul de stiinta Galileo Galilei a fost celebru condamnat pentru erezie de Biserica Romano-Catolica pentru sustinerea teoriei conform careia planetele se invarteau in jurul soarelui. In scrisori private, el a confirmat ca credintele sale nu s-au schimbat.

Scriind Marii Ducese Christina de Toscana, Galileo i-a criticat pe filozofii din vremea sa care apreciaza orbeste autoritatea biblica asupra dovezilor stiintifice.

„Nu ma simt obligat sa cred ca acelasi Dumnezeu care ne-a inzestrat cu simturi, ratiune si intelect ne-a propus sa renuntam la utilizarea lor si prin alte mijloace sa ne oferim cunostinte pe care le putem obtine prin ele. El nu ne-ar cere a nega simtul si ratiunea in problemele fizice care sunt puse in fata ochilor si mintii noastre prin experienta directa sau prin demonstratiile necesare. “

Cunoscut drept fondatorul metodei stiintifice, Sir Francis Bacon credea ca colectarea si analiza datelor intr-un mod organizat este esentiala pentru progresul stiintific. Anglican, Bacon credea in existenta lui Dumnezeu.

Intr-un eseu despre ateism, Bacon a scris:

„Dumnezeu nu a facut niciodata miracol pentru a convinge ateismul, pentru ca lucrarile sale obisnuite il conving. Este adevarat, ca o mica filozofie inclina mintea omului spre ateism; dar profunzimea filozofiei aduce mintea oamenilor catre religie. cauzele imprastiate, uneori poate sa se odihneasca in ele si sa nu mearga mai departe; dar cand priveste lantul lor, confederat si legat intre ele, trebuie sa zboare spre Providenta si Zeitate. “

Charles Darwin este cunoscut mai ales pentru teoria evolutiei sale. Cu privire la problema lui Dumnezeu, Darwin a recunoscut in scrisori prietenilor ca sentimentele sale au fluctuat adesea. Ii era greu sa creada ca un Dumnezeu atotputernic ar fi creat o lume plina de atata suferinta. Dar, in acelasi timp, nu s-a multumit sa concluzioneze ca acest „univers minunat” a fost rezultatul „fortei brute”. Daca a apasat pentru o eticheta, a scris ca termenul „agnostic” i s-ar potrivi cel mai bine.

Intr-o scrisoare din 1873 adresata scriitorului olandez Nicolaas Dirk Doedes, Darwin a scris:

„As putea spune ca imposibilitatea de a concepe ca acest univers maret si minunat, cu sinele nostru constient, a aparut prin intamplare, mi se pare argumentul principal pentru existenta lui Dumnezeu; dar daca acesta este un argument de valoare reala, nu am Sunt constient ca, daca admitem o prima cauza, mintea inca tanjeste sa stie de unde a venit si cum a aparut. Nici nu pot trece cu vederea dificultatea din cantitatea imensa de suferinta din lume. Sunt, de asemenea, , indus sa amanam intr-o anumita masura judecata multor oameni capabili care au crezut pe deplin in Dumnezeu; dar din nou vad cat de slab este acest argument. Cea mai sigura concluzie pare ca intregul subiect depaseste sfera intelectul omului; dar omul isi poate indeplini datoria. “

Maria Mitchell a fost prima femeie astronoma din America si prima femeie numita la Academia Americana de Arte si Stiinte. S-a nascut intr-o familie de Quaker, dar a inceput sa puna la indoiala invataturile confesiunii sale in anii douazeci. A fost in cele din urma renuntata la calitatea de membru si pentru tot restul vietii sale, nu a acordat prea multa importanta doctrinelor bisericii sau participarii. In schimb, ea a fost o cautatoare religioasa care a urmarit un fel de credinta mai simplu.

Dupa ce a auzit un ministru predicand despre pericolele stiintei, Mitchell a scris:

„Investigatiile stiintifice, continuate, vor dezvalui noi moduri in care lucreaza Dumnezeu si ne vor aduce revelatii mai profunde ale intregului necunoscut”.

Marie Curie, fizician, a fost crescuta in credinta catolica, dar se pare ca a devenit agnostica in adolescenta. Ea a devenit prima femeie care a castigat premiul Nobel. Atat Marie, cat si sotul ei, Pierre Curie, nu au urmat nicio religie specifica.

Ea este citata spunand:

“Nimic din viata nu trebuie temut, ci doar inteles. Acum este momentul sa intelegem mai mult, astfel incat sa ne temem mai putin.”

Albert Einstein, unul dintre cei mai cunoscuti fizicieni ai secolului XX, s-a nascut intr-o familie de evrei seculari. Ca adult, a incercat sa evite etichetele religioase, respingand ideea unui „Dumnezeu personal”, dar in acelasi timp, separandu-se de „ateii fanatici” pe care credea ca nu ii pot auzi.

„muzica sferelor”. isaevclub.ru

Intr-un eseu din 1954 pentru NPR, Einstein a scris:

„Cel mai frumos lucru pe care il putem experimenta este Misteriosul – cunoasterea existentei a ceva de neconceput pentru noi, manifestarea celui mai profund motiv impreuna cu cea mai stralucitoare frumusete. Nu-mi pot imagina un Dumnezeu care sa recompenseze si sa pedepseasca obiectele sale sau care are o vointa de genul pe care o experimentam in noi insine. Sunt multumit de misterul eternitatii vietii si de constientizarea – si vad in – minunata constructie a lumii existente, impreuna cu hotararea ferma de a intelege o portiune , fie el atat de mic, al motivului care se manifesta in natura.

Acesta este elementele de baza ale religiozitatii cosmice si mi se pare ca cea mai importanta functie a artei si a stiintei este de a trezi acest sentiment printre receptivi si de a-l mentine in viata . “

Rosalind Franklin, care a ajutat la initiativa utilizarii difractiei cu raze X, s-a nascut intr-o familie de evrei din Londra. In scrisorile catre tatal ei, Franklin a aratat clar ca se indoia serios de existenta unui creator atotputernic sau de viata de dupa moarte.

Cand tatal ei a acuzat-o ca a facut din stiinta religia ei, Franklin i-a spus ca are o alta definitie a credintei:

„In opinia mea, tot ceea ce este necesar pentru credinta este credinta ca, facand tot posibilul, vom ajunge mai aproape de succes si ca succesul in obiectivele noastre (imbunatatirea lotului omenirii, prezentului si viitorului) merita atins. sa cred in tot ceea ce implica religia, evident, trebuie sa aiba o astfel de credinta, dar sustin ca credinta in aceasta lume este perfect posibila fara credinta intr-o alta lume … Nu vad niciun motiv sa cred ca un creator de protoplasma sau materie primara, daca exista acolo fi, are vreun motiv sa fie interesat de rasa noastra nesemnificativa intr-un mic colt al universului si cu atat mai putin de noi, ca indivizi si mai nesemnificativi. ”

Astronomul Carl Sagan este cunoscut mai ales pentru gazduirea seriei TV „Cosmos”. El a respins eticheta de „ateu” pentru ca era deschis posibilitatii ca stiinta sa gaseasca probabil intr-o zi dovezi convingatoare pentru a-l demonstra pe Dumnezeu. Cu toate acestea, el a crezut ca probabilitatea ca acest lucru sa se intample este foarte mica. In schimb, Sagan a vorbit despre „spiritualitate” ca pe ceva ce se intampla in taramul lumii materiale, cand oamenii intalnesc natura si sunt plini de uimire.

In cartea sa, Lumea bantuita de demoni: Stiinta ca o lumanare in intuneric , Sagan scrie:

„Stiinta nu este compatibila doar cu spiritualitatea; este o sursa profunda de spiritualitate. Cand ne recunoastem locul intr-o imensitate de ani lumina si in trecerea veacurilor, cand intelegem complexitatea, frumusetea si subtilitatea vietii, atunci acea crestere sentimentul, acel sentiment de exaltare si umilinta combinat, este cu siguranta spiritual. “

Dupa ani de zile de aluzie, fizicianul Stephen Hawking a confirmat presei in 2014 ca este ateu. Hawkings nu crede intr-un cer sau intr-o viata de apoi si spune ca miracolele religiei „nu sunt compatibile” cu stiinta.

Intr-un interviu acordat ziarului spaniol El Mundo, Hawking a spus:

„Inainte de a intelege stiinta, era firesc sa credem ca Dumnezeu a creat universul, dar acum stiinta ofera o explicatie mai convingatoare”.

Venkatraman Ramakrishnan s-a nascut intr-un oras antic din Tamil Nadu, India, cunoscut pentru celebrul sau templu dedicat zeitatii hinduse Shiva. Fizician si biolog molecular, Ramakrishnan a primit Premiul Nobel pentru chimie din 2009 pentru cercetarile sale asupra ribozomilor. In timp ce multi hindusi considera astrologia o stiinta vedica importanta si programeaza evenimente de viata in jurul miscarilor stelelor, Ramakrishnan s-a pronuntat impotriva acestei practici in trecut. El crede ca astrologia a evoluat din dorinta oamenilor de a cauta „tipare, generaliza si crede.

Intr-un interviu pentru Hindustan Times, el a spus:

“Nu exista nici o baza stiintifica pentru modul in care miscarea planetelor si a stelelor ne poate influenta soarta. Nu exista niciun motiv pentru ca timpul nasterii sa influenteze evenimentele ani mai tarziu. Predictiile facute sunt fie evidente, fie se arata ca sunt aleatorii … O cultura bazata pe superstitiile vor face mai rau decat una bazata pe cunostinte stiintifice si ganduri rationale. ”

Neil deGrasse Tyson este un astrofizician si un expert popular in stiinte de televiziune. El a declarat pentru The Huffington Post ca nu este convins de argumentele religioase despre existenta unui zeu „iudeo-crestin” atotputernic si atotputernic, mai ales atunci cand observa moartea si suferinta cauzate de dezastrele naturale. Totusi, el i-a spus lui Big Think ca, desi este adesea „revendicat de atei”, el este de fapt mai mult un agnostic.

In Death By Black Hole , o colectie de eseuri stiintifice, Tyson scrie:

“Deci esti facut din detritus [din stelele explodate]. Treci peste el. Sau mai bine, sarbatoreste-l. La urma urmei, ce gand mai nobil poate pretui cineva decat ca universul traieste in noi toti?”

Francis Collins este directorul National Institutes of Health (NIH). Intr-o carte din 2007 despre intersectia dintre stiinta si credinta, Collins a descris modul in care s-a convertit de la ateism la crestinism si incearca sa sustina ca ideea unui Dumnezeu crestin este compatibila cu teoria evolutiei lui Darwin.

Intr-un eseu pentru CNN, Collins scrie:

„Am constatat ca exista o armonie minunata in adevarurile complementare ale stiintei si credintei. Dumnezeul Bibliei este si Dumnezeul genomului. kino-arc.ru Dumnezeu poate fi gasit in catedrala sau in laborator. Prin investigarea creatiei maiestuoase si minunate a lui Dumnezeu , stiinta poate fi de fapt un mijloc de inchinare “.